 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
К выходу диска Е. Головина"Беседы о Поэзии" http://community.livejournal.com/e_v_golovin/58043.html «Душа на земле – Постороннее.»
Георг Тракль.Герой одного из произведений Оскара Уайльда на вопрос, неприятной ему дамы, вы что-же, совсем не хотели меня видеть?, отвечает, вы заблуждаетесь дорогая, гораздо больше чем совсем. Если посредством некоторого усилия воображения, мы представим на месте «неприятной дамы» современную нам реальности, то наверное, по крайней мере в это хочется верить, некоторое количество, наших соотечественников, ответили бы на вопрос реальности подобным же манером. Именно для них, выходит в свет очередное произведение, созданное талантом Евгения Головина, посвященное тайне поэтического искусства. На этот раз в формате двух мп-дисков на которые вошли в общей сложности двенадцать бесед о европейских и русских поэтах. Интересующиеся, смогут вполне насладиться, теперь не только, эпистолярным жанром Мастера, но и услышать его голос, а в нем, особые, присущие только Головину, интонации. Одним из главных, достоинств, этих бесед, безусловно, является, погружение слушающего их человека, в иную реальность, чем та в которой мы прибываем, что собственно и Слава Богу. Та в которой мы прибываем становится невыносима, по всей видимости уже не в арифметической, а в геометрической прогрессии. Сам Головин, рассказывая однажды о философских построениях, любимого им Николая Кузанского, заметил, касаясь проблемы знаменитой парадигмы Кузанского, что при любом коэффициенте сгущения темноты, световой аспект, неуничтожим. В свою очередь Хайдеггер в работе, «язык в стихотворении», пишет: «Ночь, правда, темна. Но темнота - не обязательно мрак». Я хочу сказать, что, то чем занят Головин, в контексте своего творческого существования, это констатация светового смысла, в ночи современного тотального невежества. ( Read more... )(c) Сергей Герасимов текст публикуется в авторском варианте без цензуры
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
( Read more... )Толерантность - словечко сегодня весьма расхожее, происходит оно от латинского tolerantia - терпение. Словари раскрывают данное понятие как "терпимость человека к чужому образу жизни, поведению, обычаям, чувствам, мнениям, идеям, верованиям". Речь, таким образом, идёт не о взаимной терпимости между людьми, а о терпимости человека к чужому как таковому, к чужому вообще! Никакой ответной терпимости со стороны этого самого чужого по отношению к людям не требуется и заведомо не предполагается. Таков закон современного социума, удивляться не приходится. Зато в биологии всё чётко: толерантность - это снижение порога либо полная потеря сопротивляемости организма по отношению к неблагоприятным воздействиям окружающей среды. Значит, толерантность - это беда. Если с ней не бороться, ослабленный организм погибнет или, как вариант, с ним произойдёт мутация, которая в дальнейшем позволит организму восстановить утраченную резистентность ценой необратимых генетических изменений. А ещё бывает, что толерантность вызывают искусственно, к примеру, когда хотят избежать отторжения донорских органов при их пересадке пациенту. Не обязательно человеку, кстати. Да и органы тоже могут использоваться не человеческие, а какие-нибудь ещё... Толерантность поражает волю человека и разъедает его душу. С гниющей безвольной душой человек очень быстро превращается в биологическую машину, в голема, в послушную игрушку в чужих руках (руках ли?) "американцев", которые любой ценой стремятся превратить наш мир в один глобальный дом толерантности, чтобы хозяйничать в нём до скончания века. Дом толерантности - каково звучит! В словесах этих слышится нечто торжественное. Нечто из области общечеловеческих ценностей и основополагающих демократических институтов современного общества. Не так ли? Выражение "дом толерантности" в общественный лексикон ввели французы в начале XIX века, а затем калькой с французского la maison de tolerance это понятие вошло и в русский язык, став "домом терпимости", с очевидным акцентом на обязанности публичных девок терпеть в силу профессии любые выкрутасы своих клиентов. Французы, правда, акцент ставили иначе: называя публичные дома домами толерантности, они тем самым хотели подчеркнуть, что проституцию они осуждают, но терпят у себя дома, во Франции, потому, что проституция не запрещена законом. ( Read more... )(c) Алексей Невский http://kraizemli.narod.ru/2006/iskrenniy.html
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
war_web's journal
Previous
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/community.gif){kind=small}
